百法五位者謂色法十一 心法有八心所法五十一不相應行法二 十四無爲法六總成百法各有所屬列爲 五位也。

【一色位】色以質礙爲義色有十一 種卽眼耳鼻舌身色聲香味觸及法處所 攝一分色以此十一種皆有質礙是名 色位法處是意所取之境具有四分一心所法二不相應行三無爲四無表色 今言法處所攝一分色正是無表色也無表色者謂意識緣於過去所見之境雖分 別明了而無表對故云無表雖無所表於所緣境執著不忘故云色也。

【二心 法位】心法有八種謂阿頼耶識眼耳鼻舌 身意識及第七識雖有八種之名而皆出 於心王故名心法位也梵語阿頼耶華言識識卽第八含藏 識也。

【三心所有法位】心所有法五十一種謂 徧行五法一作意能警覺爲性心未起能警令起心已起能引趣 於境也二觸對境也三受領納前境也四想於境取像也 五思起心造作諸業也由此五法起則同起故徧 行也別境五法一欲希望樂境也二勝解於理明了 無礙也三念明記不忘也四等持離昬沉掉擧曰等令心專注不散名持 五慧揀擇名慧能揀擇善惡法也由此五法起時各起 故名別境也善有十一法一信於善法深樂不疑也 二慚耻己無德也三愧羞爲惡行也四無貪於五欲境心生 厭離也五無瞋於違情境不起怒心也六無癡於事於理明解 決了也七精進於諸善法精勤修習也八輕安遠離昬亂也 九不放逸於不善法心不染著也十捨遠離掉擧也十一 不害於有情之所不加損惱也煩惱有六法一貪引取無厭 也二瞋忿怒不息也三慢自恃陵他也四無明於事於理 無所明了也五見卽邪見也六疑猶豫不決也由此六者 皆昬煩之法惱亂心神故名煩惱也隨煩 惱有二十法一忿暴怒也二恨怨恨也三覆令人不知 己過也四惱外境違情不自安隱也五嫉心懷妬忌也六慳 於一切財不能慧施也七誑詭詐不實也八諂媚恱人意也九 害損惱有情也十憍矜己傲他也十一無慚不知羞耻也 十二無愧陰爲不善也十三掉擧內心動搖也十四 昬沉心神迷惑也十五不信邪見多疑也十六懈怠 身心不勤也十七放逸縱恣欲竟也十八失念遺失正念 也十九散亂心常放逸也二十不正知以妄爲眞也 由此煩惱隨逐前煩惱六法而起故名隨 煩惱也不定法有四一惡作或作惡事心生追悔或不 作善事心生追悔故屬不定法二睡眠識神昬昧也夢中見境或善或惡或 不善不惡故屬不定法三尋尋卽尋思心中所起之念也所起之念或善或 惡或不善不惡故屬不定法四伺伺卽伺察心中所起之念也尋思之心麤 而浮伺察之心沉而細此心亦有善惡不善不惡故屬不定法如是諸法 從阿頼耶識種子所生依心而起與心俱 轉相應是名心所有法位也。

【四不相應行 位】不相應行有二十四種一得於一切法造作成就 也二命根第八識種子幷出入息煖氣三者連持不斷人命得存也三 衆同分如人之類其形相似也四異生性衆生妄性不同也 五無想定外道所修之定心想俱滅故也六滅盡定得此定者 受想心滅盡諸識不起也七無想報外道修無想定命終果報生無想天 壽命五百刦想心不行如冰夾魚也八名身依事立名衆名聯合故曰名身 也九句身積言成句衆句聯合故曰句身也十文身文卽是字 衆字聯合故曰文身也十一生諸法始起也十二住諸法未遷 也十三老諸法漸衰也十四無常今有後無也十五 流轉因果不斷相續轉故也十六定異善惡因果決定不同也 十七相應因果和合不相違背也十八勢速諸法遷流不暫 停住也十九次第編列有叙也二十時卽時節也二十 一方卽方所也二十二數卽數目也二十三和合不相 乖違也二十四不和合相乖違故也由此二十四 法是假施設性不與心相應不與色相應 故名不相應行位也假施設性者以其有名無體故不屬於心 法亦不屬於色法也。

【五無爲位】無爲位有六法一虛 空無爲眞空之理離諸障礙猶如虛空無所作爲也二擇滅無 爲擇揀擇滅斷滅以智斷惑所顯眞理無有作爲也三非擇滅無 爲不假智力斷滅諸惑性本淸淨無所作爲也四不動無爲不動 地卽第四禪天從地立名此天所修禪定之理無所作爲五想受滅無 爲想受心滅所顯眞理無所作爲也六眞如無爲不妄曰眞不異 曰如眞如之理無所作爲也由此六法體本虛融無有 作爲故名無爲位也。